يواجه الباحث في الطائفة “الشيعية” العلوية ( السورية) تحديات للاسباب التالية:

• التقية التي يمارسها العلويون (لاسباب منها اضطهادهم دينيا)
• التراث العلوي الشفاهي, ينتج وعيا جماعيا مفتتا هلاميا متقلبا متناقضا
• افتقار العلويين للمرجعيات الدينية (لايمانهم انه يتوجب ان تكون المرجعية معصومة من الخطا, وهذا غير متاح قبل قدوم المهدي)
• تحامل المخالفين لهم عليهم من غير سند علمي, وقلة الدراسات العلمية
• الغرائبية في الطرح الشيعي, مثل القول ان المهدي يعيش بيننا الان, نافين موته
• المحتوى العربي الالكتروني الهزيل

“ویؤكد الشیخ عبد الرحمن الخیر عروبة العلویین وتمسكھم بالإیمان بالإسلام
فیقول :
العلویون مسلمون إمامیون وعرب أقحاح ، قضت علیھم أسباب جمة ؛ أھمھا :
ضغط بعض الحكام الظالمین في عصور التاریخ الإسلامي أن یتجمعوا في جبال
ھذه البلاد ( جبال اللاذقیة ) منذ بضعة قرون ونیف ملتجئین من جور السیاسة
الخرقاء والتعصب الأعمى إلى أحراج البلاد ومعاقلھا المانعة وإلى التكتم في
إقامة شعائرھم الإسلامیة الخاصة والتساھل في التظاھر ببعض شعائر الأقویاء
المسیطرین یومئذ حفظاً لكیانھم الطائفي وحقنا لًدمائھم وعلى توالي الأیام أصبح
التكتم شبھ غریزة فیھم”

وللاسباب هذه, فانه من الصعب التعميم بخصوص الكثير من الشؤون الدينية العلوية. وقد تقرا الحقيقة وعكسها, والغريب ان كلتيهما صحيحتان!

فهل:

• يملك العلويون المساجد؟
• وهل يحجون بيت الله الحرام؟
• وهل هناك علاقة بين علويي سوريا وعلويي تركيا؟
  في الويكيبيديا يقولون لا علاقة, اما احد معارفي الحمصيين فيقول ان هناك علاقة بدليل الزواج المتبادل بين الطائفتين.
  يكشف مقال رحلة هروب تكشف عالم “البشاريين”…معابر خاصة لدخول”الشبيحة الأتراك” وقتال الحر  مشاركة العلويين الاتراك لجرائم الجحش في سوريا.
• وحتى تاريخهم نشأتهم واصلهم مختلف فيه!

فلا يمكننا القول ان العلويين يملكون مساجدا, او لا يملكون. لانهم في فترة من الفترات لم يكونوا يملكون مساجدا (يعزو العلوييون هذا لقلة ذات اليد) ولكن في على زمن حافظ الاسد بنى لهم مساجدا, وشرع لهم الحج للبيت الحرام, في اطار مساعيه للتقرب من ايران. بل وارسل علويين لدراسة الدين الشيعي في العراق, فتم شتمهم من قبل الشيعة على اساس انهم فرقة ضالة خرجت من الشيعة.
اي انه للاسباب اعلاه (التقية, التراث الشفاهي, ….) فان السؤال: ليس فيما ان كان العلويون على حالة معينة, بل متى كانوا كذلك.
وقس هذا الامر على باقي النقاط اعلاه. ومن هنا تنبع صعوبة هذه الدراسة.

ولكن مع هذا فدعونا نعرض عليكم ما تيسر من تاريخ نشأة العلوية.

 اذا بدأنا من اعلى الزاوية اليسرى, فسوف نرى بداية “سلالة” الشيعة كما يؤكدون هم.
نلاحظ 3 شارات حمراء (مرقمة 1 – 3) وتدل على الانشقاقات الاساسية في المذهب الشيعي.
رقم 1- انفصال الزيدية:

“بعد مقتل الحسين بن علي وبعد وفاة ابنه علي زين العابدين الذي كان له ولدان محوريان هما زيد بن علي ومحمد الباقر.
خرج زيد بن علي على الأمويين والتف حوله جمع من الناس من الشيعة وغيرهم، ويقضي زيد أيضا أنفاسه الأخيرة بعد قصة مأساوية لا تختلف كثيرا عن قصة جده الحسين، وبعد وفاته تنفصل طائفة عن الشيعة لاترى الإمامة لمحمد الباقر الذي كان الشيعة يعتبرونه إمامهم حتى في حياة زيد”
المصدر

رقم 2 – انفصال الاسماعيلية:

“بعد وفاة الإمام جعفر الصادق التف الشيعة حول ولده موسى الكاظم ولكن أعلن بعض الشيعة أن الإمام كان إسماعيل بن جعفر الصادق وان مات في حياة أبيه فإن الإمامة في نسله ورفضوا إمامة موسى الكاظم”
المصدر

رقم 3-  انفصال العلويين:
وهنا الغموض..
يدعي العلويون ان محمد بن نصير (على اسمه تم تسمية العلويين بالنصيريين) كان باب الامام العسكري فيما يقول الشيعة ان  الباب كان شخصا اخر.
(الباب – كان الامام لا يظهر الا للمقربين, فيما يقوم الباب بدور حلقة الوصل بينه وبين الناس, ومن هنا اسمه)
يدعي العلويون ان ابن العسكري (محمد المهدي) مات, فتولى الباب بن نصير  الامامة.
اما الشيعة فانهم يقولون ان ابن العسكري لم يمت!! بل غاب غيبة صغرى تقدر ب 99 سنة (..), وكان يصل بينه وبين الناس عدة ابواب, وبعدها غاب غيبة كبرى وسوف يرجع في نهاية الزمان. ويحكمهم الان من ينوب عن الامام (لا ادري ما الفارق بين الامام ومن ينوب عنه, وما علاقتهم بالفقيه الامام)

في الواقع ايضا الاسماعلية انشقت لطائفتين

نقاط تستحق النظر:
1- يبدو لنا ان الديانات والمذاهب المنشقة عن الشيعية انشقت لا لخلافات سياسية حول برامج محددة, او لخلافات دينية, بل لخلافات تتراوح بين الشخصية والتنظيمية (من التالي). وهذا امر مضحك فعلا انشاء ديانات متعددة بناء على خلافات تنظيمية, بدات تتطور في اتجاهات متباينه الى ان وصلت الى خلافات عقائدية!!

2- نرى ان الشيعية انشقت الى 3 فرق اساسية وبشكل مباشر (في الواقع انشقت الى عشرات الفرق, ولكن هذه الفرق انقرضت), ناهيك عن الانشقاقات غير المباشرة (انشقاق من فرقة منشقة اصلا). في حين اني لا اعرف عن ظاهرة الانشقاق في مذهب اهل السنة والجماعة, والسبب حسب رايي:
الفصل بين الديني والسياسي لدى اهل السنة والجماعة. فالدين هو نور امام درب السياسي, لكن لدى الشيعة فان الزعيم الديني هو نفسه قائد سياسي. ومما يزيد الطين بلة (to add salt to injury) اعتباره معصوما.

ان هذا النظام هو سبب الانشقاقات الشيعية, فهناك تباين بين ايقاع السياسة والدين, وكما راينا فان الانشقاقات لاسباب تتراوح بين الشخصي والتنظيمي.
وهذا يذكّرنا بالكنيسة القروسطية (القرون الوسطى) وانشقاقاتها.

نسقط البحث اعلاه على العلويين حاليا

1- ما سبب تأليه العلويين بشار الجحش كما راينا في الصور والمقاطع, واعتداءاتهم الوحشية على اهل السنة؟

• هل هو الدمج بين السياسي والديني في معتقدهم؟
• هل هو افتقارهم للهوية الدينية لانعدام المرجعية الدينية  مما يجعلهم فريسة البحث عن مرجعية سياسية تسد مسد الاولى؟
• هل هو شعورهم المزمن بالاضطهاد, والتقية التي  حشدت نفسها على مدى 1200 عام الى ان تفجرت بعد وصولهم للحكم على ايدي حافظ الجحش؟
• وثيقة عربيكا:
  فسال جمبوشا مرشده عبر الشريحة الشبكوتية (الشبكة العنكبوتية) في دماغه :- “وهل تقصد انه لم يكن في ذلك العصر اي مقاومة لهذه الاهرام؟” .
  – ” في الواقع ” اجاب المرشد “كان الاعتقاد السائد لدى العلماء انه لم تكن اية مقاومة لهذه الاهرام بل كان الناس يقسمون الى صنفين: رؤوس الاهرام و الخرفان في قاعدة الهرم . كان هذا هو الاعتقاد السائد قبل اكتشاف علماء الحفريات الالكترونية احد خوادم غوغل قبل 25 ثانية . في ذاك الخادم عثر على وثيقة الكترونية سميت باسم “وثيقة عربيكا” والتي تظهر بوضوح انه كانت هناك مقاومة فعلا لهذه الاهرام من قبل شاب يدعى المطالع بن الكتاب . ويقول العلماء انه لو طبقت هذه الوثيقة لكسبت الحضارة 700 عام من التخبط في المتاهات قبل الوصول الى هذا النظام الاداري الفريد الذي يجعل عصرنا الكروي (نسبة للنظام الاداري الكروي) من اعظم العصور منذ اكتشاف الشبكوت (الشبكة العنكبوتية ) قبل 3000 سنة معلوماتية (السنة المعلوماتية هي الفترة الزمنية التي تنتقل فيها معلومات في الكوابل و اللاسلكي بقدر اجمالي المعلومات في العالم – هذا المصطلح من انتاج مدونة مبادرتنا)
  فما كان من جمبوشا الا ان استحضر هذه الوثيقة بواسطة شريحة الكترونية مزروعة في عقله . فوجد فيها ما يلي:”
  ان تفكير القطيع الغوغائي مألوف في المباني الهرمية التي تستهلك الاتباع وقودا في اسفل قاعدتها , وكلما ازداد تفحم التابع بلهيب التبعية و الطاعة العمياء و اعلن ولاءه لهذا النظام الهرمي , ارتفع رصيده في الهرم . ولذا لا عجب ان نرى ان من يقعدون على خازوق الهرم من الاعلى هم اكثر القوم عنادا . و تكون عقولهم – على ما عايشته في تجربة عرسي – جوفاء الا من المظاهر الكاذبة و سفاسف الامور و توافهها
  ومن هنا يمكننا فهم العداوة المتاصلة بين هذه الاهرام – سواءا في راس الهرم او خرفانها في القاعدة – و بين الاشخاص المستقلين , لان الاستقلال عن هذه الاهرام يعني تهدمها .
  
  واذا كان يمكننا فهم دوافع اعتلاء الشخص على خازوق الهرم (راس الهرم) , فانه من الصعب فهم عقلية القطيع المستشرية في قاعدة الهرم من اتباع مثلهم كمثل الخرفان . ولكن علم النفس يبدا من حيث تنتهي معرفتنا ويفيدنا بان الانسان يحتاج الى الايمان بقوة اكبر منه تمنحه الامان . وفي حين يؤمن الانسان السليم بالله ومنه يستمد شعوره بالامن (مثل سيدنا موسى عندما كان فرعون و جنوده على وشك ادراكه فقال :”ان معي ربي سيهدين”), فان ضعاف الايمان بالله يستمدون قوتهم من شخص يتلذذون بطاعته و الارتماء بين يديه مثل الميت في يد مغسلّه مقابل ان يمنحهم ذاك الشعور الوهمي بالامان , اي انهم يبيعون انفسهم و ذواتهم وانسانيتهم و شخصياتهم في سوق النخاسة لتوفير ثمن يشترون به شعورهم الوهمي بان هناك شخصا اكبر وافهم و اعقل واقوى منهم يمنحهم الامان” وثيقة عربيكا
  لعنة تتربص مائة عام ببيت جدي زكي الشاكر
• اضف الى الاسباب اعلاه سكنهم في الجبال. علما ان سكان الجبال اكثر تخلفا عن الحضارة لصعوبة التفاعلات الاجتماعية لتخلف المواصلات وبالتالي التعليم والثقافة

2- ورد في احد المنتديات العلوية:

“بما أنه لا توجد لدينا مرجعية تقوم بتنظيم أمور العلويين على مختلف المستويات، وأنا هنا لا أدعو لقيامها لأنها ستتسبب في أمور لا تحمد عقباها، فإن من الصعب إحراج أولئك المندسين إلا بالرد عليهم فردياً من قبل إخواننا المؤمنين الملتزمين بأصول العقيدة، أي أننا نرد على أقوالهم فرادى بما يلزم متقيدين بالتقية المأمورين بها”
المصدر

عفوا, ما هي التقية التي تمارسونها؟ وهل تمارسون تقية سياسية؟ وهل صحيح ما قاله لي احد اصدقائي السوريين ان العلويين حصلوا على فتوى دينية ايرانية بقتل اهل السنة؟

نشر احد على العلويين على فيسبوكه:

نحن قوم لا نتخلى عن مقدساتنا
نحن امة لا تتنازل عن ذرة تراب من ارضها
نحن شعب لا يعرف الخنوع والذل ولا يقبل به
نحن اخوة في بلد واحد لانفرق بين طائفة واخرى
نحن اهل بيت واحد يجمعنا كلنا …هو بيت سورية العروبة
… … نحن ابناء القائد الخالد حافظ الاسد
نحن جنود القائد الرمز بشار الاسد وسيدي علي اميرلمؤمنين حامي بشار
المصدر

 في المقابل فان الثوار من  اهل السنة يدعون ان الله يحميهم, ولا يدعون ان شخصا معدودا على اهل السنة (ابو بكر الصديق) يحمي احد قياداتهم. ولعل هذا ما يقصده  احد الاكاديميين العلويين (الذين نشروا مقالات حول العلويين في مدونة تابعة لجامعة امريكية) بان: اهل السنة -وبخلاف العلويين- يتمتعون بذخر حضاري يغنيهم عن تقديس الاشخاص. وهذا ما يدفعه للاعتقاد بان العلويين سوف يقاتلون حتى الموت عن رئيسهم لانه بمرتبه الله عند المسلمين.

ملف مسرب لقدّاسات علوية وفيها تأليه لعلي. (انتباه: قداس تعبير مسيحي, وهذا دليل على امتصاص العلوية لمصطلحات وربما مفاهيم مسيحية, وربما من ديانات اخرى)

https://youtube.com/watch?v=OiQSTLXiDTs%3Ffeature%3Dplayer_embedded%26wmode%3Dopaque

ولكن هل عبادة وتأليه بشار ذات بعد ديني اصلا, ام لعلها الافرازات التي تفرزها اي دكتاتورية تتسامح بسب الله, وتصب جامها على ما يسب الرئيس؟

https://youtube.com/watch?v=OtdZw8GDJsE%3Ffeature%3Dplayer_embedded%26wmode%3Dopaque

ما الفارق بين عبادة العلويين لبشار, وعبادة الكوريين الشماليين لزعيمهم؟

ننتقل الى الخارطة التوضيحية, لبحث الانشقاقات الشيعية على محور الجغرافيا والزمن

نقاط تستحق النظر:
(اقترح عليكم تيميم النظر شطر المحور الزمني اسفل الخارطة)
1- نرى ان اخر انشقاق رئيسي في الشيعة هو: العلويين. فما السبب؟
لعل تغيير طريقة تولي الحكم (من تعيين كل امام خلفه, الى طريقة اخرى لم تتضح معالمها لي على الاقل)
من هنا فانه يبدو جليا ان طريقة اختيار الامام سبب 3 انشقاقات رئيسية عن الشيعة في ظرف 300 عام, وبعد تغييرها, حافظت الشيعة وحدتها 1100 عام.

2- تبدو الفترة التاريخية بين القرن الخامس هجري وبين القرن ال 11  فترة خمول في النشاط الانشقاقي. مثير هو السبب الغامض لي.

ننتقل الى الخارطة. نتفحصها بهداية  المحور الزمني.
3- نلاحظ ان مركز ثقل الانشقاقات في العهد الاول (الزيدية, الاسماعيلية والعلويين ) كان في العراق. كان الدروز راس جسر انتقال مركز الثقل من العراق لايران, فقد تم تاسيس الدرزية في مصر ولكن مؤسسها كان فارسي الاصل.

بدأت الدرزية كتيار فكري في المذهب الإسماعيلي متأثرة بالفلسفة اليونانية والغنوصية نابذة بعض العقائد التي كانت سائدة في ذلك الوقت. وقد تأسس على يد حمزة بن علي بن أحمد الذي كان متصوفا وفقيها إسماعيليا فارسيا، وعندما قَدِمَ إلى مصر وشرع يدعو إلى مذهبه نال تأييد الإمام السادس عشر الخليفة الفاطمي الحاكم بأمرالله، ولاحقا أصبح الحاكم ذاته شخصية محورية في فكر الموحدين، وبعد اختفاء الحاكم بأمرالله أعلن الداعي بهاء السموقي انتهاء فترة الإمامة وإغلاق الدعوة. وبالرغم من أن الحاكم قد أعدم الرجل الذي نُسبت إليه العقيدة وهو أنوشتكين الدرازي بسبب غُلوِّه، وبالرغم من أن الدروز ذواتهم يعدونه مهرطقا، غير أنهم ظلوا يُنسبون إليه، وإن كانوا هم يسمون أنفسهم الموحدين.
لاحقا تطورت عقيدة الدروز على نحو يختلف عن باقي الفرق الإسماعيلية والإسلامية عموما بحيث أصبح من المختلف عليه بين مقارني الأديان كون الدرزية تنضوي تحت الإسلام أم أنها خرجت عنه لتصبح دينا مستقلا.

بعدها يبدو على المحور ان راس الجسر هذا استمر بحشد نفسه ما يقرب من ال 900 عام, قبل ان ينتقل مركز الثقل الى فارس والهند, ولكني افترض ان ديانات اخرى نشأت في فارس والهند في تلك الفترة الا انها اما لم تعمّر طويلا او انها نشات من خلفية غير شيعية.

4- نلاحظ ان ايران كانت مهد 4 ديانات, تم اعلان اثنتين منها خارج ايران (الدرزية في مصر, والبهائية في ادرنة (تركيا) لنفي مؤسسها)

5- ما العلاقة بين كل من: البهائية والقاديانية, والشيعية؟

• العلاقة القاديانية – الشيعية:
  باءت كل محاولاتي لمعرفة دين مؤسس  القاديانية قبل تأسيسه دينه, بالفشل. فالى الان اجهل ان كانت منشقا عن السنة او الشيعة. لكن اللافت ان منشأها قرب جزيرة شيعية في افغانستان.
  واقصى ما توصلت اليه عن هذه العلاقة ما يلي:
  قبل فترة قليلة جدا سمعت عن جماعة اسلامية تسمى ( الجماعة الاسلامية الأحمدية ) ..
  و أنا لازلت أقرأ عن هذه الجماعة و أتعرف عليها و على قوامها و مبادئها ..
  و لكن أحببت أن أسأل الاخوة ممن لدية فكرة جيدة عن تلك الجماعة … هل هذه الجماعة و ليدة الشيعة ؟؟
  هل للشيعة علاقة بتلك الجماعة ؟؟
  لأنني و جدت هذه الجماعة تعظم الامام المهدي عليه السلام و تعتمد على رواياته و كلامه …!!!
  و لكن كلامهم ليس بالكلام الشيعي الذي نعرفه و لا بالكلام السني الذي نسمع عنه !!!
  و كأنه خليط بين الشيعة و السنة !! 
  المصدر(تحديث: رد علي الموقع الرسمي للقاديانية ان مؤسس دينهم كان سنيا قبل تاسيس دينه. ولكن هذا لا يمنع تأثره بالشيعة لقربه من “جزيرتهم” الشيعية كما هو ظاهر على الخارطة)
  
• العلاقة البهائية – الشيعية:
  يؤكد موقع البهائيين ان ديانتهم لا علاقة لها بأي ديانة سوى البابية . لكن اسم مؤسسهم “الباب” يوحي بأن هناك علاقة بينهم وبين الشيعة, وخصوصا انهم من فارس والتي تعتبر معقل الشيعة.
  ومن ضمن الذين أيدوا دعوة الباب وكان لهم تأثير بالغ في تطورها شاب من النبلاء يدعى ميرزا حسين علي النوري الذي عرف فيما بعد باسم بهاء الله، وهو مؤسس الديانة البهائية.
  أثناء وجود بهاء الله في مدينة ادرنة، زاد الخلاف بينه وبين اخيه غير الشقيق الملقب بــ (صبح أزل) الذي كان يصر على زعامته للحركة البابية حسب وصية الباب وانتهى هذا الخلاف بدعوة بهاء الله العلنية في 1866 بأنه هو الذي بشر الباب بقدومه بكنية “من يظهره الله”
  فيكي بيديا
  (تحديث: رد علي الموقع الرسمي للبهائية ان الباب ومن بعده مؤسس دينهم كانا شيعيين قبل تاسيس دينهم. وهذا ما توقعناه لاستعمالهم مصطلح “الباب” وموقعهم الجغرافي)
  

6- نلاحظ ان جميع الانشقاقات وقعت في جغرافية الشيعة او نشأت هناك واعلن عنها في جغرافية السنة

نسقط البحث اعلاه على العلويين حاليا

1- نلحظ ان الدرزية والعلوية (وربما الزيدية بقدر ما) تمتلكان نقاطا مشتركة:

• كلتاهما ديانتين اعتبرتا كفريتين وتم اضطهادهما
• نشأتا في دولة, وانتهى بهم الحال في دولة اخرى معزولة, وفي الجبال تحديدا
• التكتم على دينهم, والتدين في جيل 40 عاما

تحيّد هذه الميزات المشتركة من الفوارق بينهما, بما يتيح لنا مقارنة تأثير مضمون دينهم حصرا على اتباعهم

فما سبب حقد العلوية على اهل السنة؟

هل هو فعلا اضطهادهم التاريخي من قبل اهل السنة بصفتهم كفارا؟ هل هذا يعني ان الدروز ايضا كانوا سيتصرفون بوحشية مع اهل السنة فيما ان تولوا الحكم في سوريا اسوة بحافظ الجحش؟

هل تحد مرجعية الدروز الدينية من تعلق الدروز بقياداتهم السياسية كونها منافسة لهم, او كونها تسد المسد النفسي للاتباع باتباع قائد سياسي كان او دينيا؟

2- ما الفارق بين الوعي الجمعي لدى العلويين والغجر( كون كل منهما شفاهي الثقافة)؟ كيف يشعر العلويون بالتضامن فيما بينهم على مدى 1100 عام من غير ثقافة كتابية؟ لماذا لم يذوبوا مثل باقي الطوائف؟ هل لديهم فعلا ثقافة كتابية مكتومة (والتي قد تفسر ربما مدى حقدهم على اهل السنة, وتقديس بشار الجحش؟)

لاستعراض مكتبة مبادرتنا حول سوريا: تاريخا, وطائفية, وسياسة

——————————-
تحديثات:
1)واخيرا..

علوي تركي يجيب على سؤالين ويكشف عن امر. فيما يظلل الغموض امرا اخر.
1) هل العلويون مسلمون؟
نؤمن بانه يجب علينا ان نبحث عن الاسلام داخل انفسنا وليس في مكة..
2) هل القرآن كتابكم المقدس؟
افضل كتاب هو الكتاب البشري..
3) لماذا لا تعلنون انكم ديانة جديدة؟
كي لا نضرّ علويا اخر. (المقصود بالعلوي الاخر هو بشار الجحش. لانه يدعي انه مسلم لشرعنه ترؤسه لسوريا, حيث ان دستورها يحتّم على الرئيس ان يكون مسلما.
ويبقى البحث جاريا عن الفرق بين علويي الاناضول وانطاكية.
اعتبارا من 7:45
http://www.youtube.com/watch?v=T-6txm7MraI