تواصل معنا احد قراء مبادرتنا على بريدال eqraa11@gmail.com, بعد قراءته لتدوينة: الاسماعيلية- شيعة مع الثورة السورية,وتدوينة قوقعة العلويين. وعرّف نفسه على انه اسماعيلي (سوريا) ولديه معلومات عن العلويين. فأجرت مبادرتنا معه الحوار ادناه (وحيث انه اجري على السكايب فانه بالعامية).

وادلى فيه بشهادة غير مسبوقة (في حال صحت شهادته) عن دور الديانة العلوية عقيدة وتنظيما اجتماعيا في ارتكاب المجازر في سوريا, علما انه لم ينشق حتى اللحظة اي رجل دين علوي سوى شخص واحد: آفاق احمد (ابوه علوي, وامه سنية).


==================================
فائق المير ، مواطن سوري منذ انطلاق الثورة ومن الأكثرية الثائرة ، ومن أبناء الطائفة الاسماعيلية ذات المذهب الشيعي منذ الامام السادس جعفر الصادق ، أي قبل أن يولد المذهب الاثنا عشري الشيعي وقبل أن تعرفه تعرفه بلاد فارس بقرون . أقول ـ وبصوتٍ عالٍ ـ لملالي طهران : أن اخرجوا من حيواتنا ، اخرجوا من ماضينا ومن حاضرنا ، فأنتم وبحكم المؤكد ،خارج مستقبلنا الذي تخطّه خطوات وأصابع وعقول ثورة الاعجاز السورية

Faiek Al Meer

==================================

ابرز ما جاء فيه:
1) 90% تقريبا من العلويين (سوريا) مؤطرين دينيا.
2) رجال دينهم مخترقين امنيا من النظام, ويدفع رجال دينهم الشبيحة للقتل الاجرامي في الثورة بدافع ديني بحت وفقا لنبوءة دينية علوية تم تفصيلها في المقابلة ادناه.
3) واذا كان المسيحيون يؤمنون بان الله ظهر للبشر على شكل المسيح عليه السلام فان العلويين يؤمنون بانه :”حتى الإله يظهر في كل زمان بجسد جديد” وهذا ما يفتح باب التكهنات على مصراعيه بخصوص تأليههم لبشار ومن قبله ابيه.

بعد قراءة هذه التدوينة سوف ينتابك شعور انك تفهم -ولاول مرة- الدافع الخفي للجرائم الوحشية التي يرتكبها العلويون بحق السنّة في سوريا (تسربت مقاطع ل:قلع عين منشق امام القمرة بقضيب حديدي!! , حرق منشقين, دهس منشقين بالدبابات, تقطيع اعضاء معتقلين وشهداء, اطفال مذبوحين..الخ). 

هذه الجرائم لا يرتكبها المرء في صباح يوم مشمس, بل انها تراكمات تاريخية دينية تعبّر عن نفسها في ثوان كافية لجز رقبة طفل, انطلاقا من عقيدة دينية غامضة ووحشية. 

22.9.2012

 مبادرتنا: طيب تفضل احك ما بدا لك, بخصوص العلويين.

 اسماعيلي: طبعا متل ما بتعرف أنو المذهب العلوي مذهب شديد السرية بس نحنا -بحكم الاختلاط معهم- ممكن توصلنا بعض المعلومات عنهم, إن كان عن مذهبهم الديني والأهم حاليا عن توجهاتهم السياسية, وأنا خلصت لعدة استنتاجات بعضها مدعوم بإثباتات وبعضها غير مدعوم, أول استنتاج هوي وجود تنظيم قوي لنسبة كبيرة من أبناء هذه الطائفة أساسه ديني لكنه مقاد من النظام السوري.

 مبادرتنا: كيف يعني تنظيم؟ تنظيم تشبيحي بعد الثورة ام سياسي ديني من قبل الثورة؟

 اسماعيلي: يعني معظم مشايخ الطائفة عندهم ارتباط عضوي أو ممكن نقول مقادين من الأجهزة الأمنية,وطبعا هدول المشايخ هم اللي بيقودو المجتمع المتدين العلوي. لا يوجد أمثلة صريحة لكنها مشاهداتنا لمشايخ محليين في المنطقة … من المشاهدات التوافد بشكل دوري إلى المراكز الأمنية … أيضا توافد أعلى القيادات الأمنية إلى بيوت المشايخ بشكل كبير جدا .. من الأمثلة التي كانت واضحة جدا الشيخ حيدر عبود الذي كانت معظم قيادات الدولة تزوره وتظهر ولائها له وخضوعها لعظمته …

 مبادرتنا: يا زلمة انا ما فاهم للان شكل الدين العلوي في قراهم, يعني هل هناك مساجد؟ هل هناك مشايخ دين ومرجعية دينية؟هل يصلون الجمعة؟

 اسماعيلي: ما في مساجد, لا يصلون الجمعة ولا الأوقات الخمسة, صلاتهم بحسب معلوماتي مستمرة (ممكنة في جميع الاوقات- مدونة مبادرتنا)

 مبادرتنا: طيب انت كاسماعيلي كان اسهل عليك تدخل بينهم من السنّة؟ يعني كيف ينظرون للاسماعيلية؟

 اسماعيلي: المعلومات اللي حصلت عليها مو لكوني اسماعيلي, بل بسبب الاختلاط في المنطقة اللي نحنا ساكنين فيها, وأحيان كتيرة أشخاص من الطائفة العلوية ممكن يخربطوا ويظنوا اني علوي ووقتها ممكن احصل على معلومات, بالاضافة للمعلومات اللي ممكن يحكيها أشخاص غير متدينين من الطائفة العلوية.

 لدى الاسماعيليين ************ (تم الحجب من مبادرتنا) وخصوصا بظل ازدياد الحديث بأوساط الطائفة العلوية عن اقامة الدولة العلوية والانفصال, المزاج العام في الطائفة العلوية حاليا يتوجه باتجاه اقامة الدولة العلوية.

 مبادرتنا: اي احاديث؟ هل سمعت احاديث بنفسك؟عندما انشر تدوينة يجب ان اذكر مصادر. يعني: قال لي اسماعيلي انه سمع علويا.

اسماعيلي: نعم سمعت أكثر من مرة أحاديث بين شخصين من الطائفة العلوية يتحدثان عن لزوم الانفصال واقامة الدولة العلوية.

مبادرتنا:كم مرة؟ هل هم قيادات مجتمعية ام اناس عاديون؟ما هي درجتهم العسكرية والاكاديمية؟

اسماعيلي:حوالي ثلاث مرات:

1- عنصري أمن سمعت حديثهما في الباص.

2- في دائرة عامة بين شخص يحمل شهادة الحقوق وموظف جامعي أيضا.

3-  بين شخصين عاديين في محل ميكانيك.

 مبادرتنا: وكيف كان الكلام؟ يعني: سوف نقيم الدولة, ام مثلا: يجب ان نفحص امكانية اقامته في حال سيطر الاخوان؟

 اسماعيلي: كان الكلام بالتذمر من أعداد قتلاهم واستحالة الاستمرار في حكم سوريا, واستحالة القبول في العيش تحت الحكم السني, ويرون أن الحل الوحيد في الانفصال, اخطر ما في الموضوع هو الترويج الديني.

 مبادرتنا: في اي اشهر بدات بسماع هذه الاحاديث؟

 اسماعيلي: بدأت هذه الأحاديث في الأشهر الثلاثة الأخيرة. (من 6.2012 – مدونة مبادرتنا)

مبادرتنا: كيف النبرة حاليا لديهم؟ هل هناك تساؤلات حول مصيرهم في حال هرب الجحش خارج سوريا؟

 اسماعيلي: النبرة لديهم دائما مرتفعة وخصوصا في ظل شعورهم بالقوة في مناطقهم حيث قام النظام بتسليحهم بشكل كبير وتم إقامة تنظيمات عسكرية أي ميليشيات طائفية لهم وتم تزويدهم بكميات كبيرة من الأسلحة الخفيفة والمتوسطة وحتى الثقيلة.

مبادرتنا: هل هناك تغيرات في تسليحهم في الاشهر الاخيرة؟

 اسماعيلي: طبعا السلاح يتدفق لمناطقهم بشكل يومي. من الميليشيات التي يكثر الحديث عنها هذه الأيام ما يسمى بلواء الجبل.

مبادرتنا: لم اسمع به, ما معلوماتك عنه؟

 اسماعيلي: سأعطيك رابط لمقالة نشرتها تنسيقية بلدة القدموس كتبها المعارض فايق المير حول هذا الموضوع بالذات :
1) رابط 1
2) رابط 2
هذين رابطين يتحدثان عن الموضوع.

مبادرتنا: طيب يعني هم مستعدون للقتال حتى الموت ام سيهربون للبنان ام سوف يستسلمون, حتى ما تسمعه من احاديثهم؟

اسماعيلي: العلويين لا يفكرون في القتال حتى النهاية ولا يفكرون في الهروب.  أخبرتك أنهم أشبه بتنظيم ديني, أي أنهم مقادين بما يقوله المشايخ. العلويون محكومون بكلام المشايخ .. هذا الكلام الذي يقوده الظرف الموجودين فيه … فإن كان تقدير المشايخ بوجوب القتال سيقاتلون .. وإن رأول في السلم منجاة لهم سيسالمون … أي أن الظرف و القرار الذي يتخذه كبار مشايخ النصيرية هو الحاكم ..

مبادرتنا: من هؤلاء المشايخ؟

 اسماعيلي: أخبرني أحد الأصدقاء من الطائفة المسيحية في طرطوس بحديث سمعه أو نقل إليه لأحد مشايخ الطائفة العلوية يقول فيه, طبعا الكتاب الذي يعتمدون عليه في أحاديثهم هو الجفر الذي يقولون أنه يحتوي على جميع حوادث المستقبل

 مبادرتنا: عندك نسخة منه؟

 اسماعيلي: لا, حتى لاأحد يعرف عنه أي شيء, والروايات عنه دائما تتغير, أي أنني لا أعتقد بصحة وجوده أساسا,وانما أحاديث يختلقها المشايخ وبنسبونها للجفر.

 يقول هذا الشيخ أنه قرأ في الجفر أن العلويين سيحكمون سوريا 40 سنة ونيف, ويقول نحن مؤمنون بأن دورنا في حكم سوريا شارف على الانتهاء. وبعد سقوط الحكم العلوي يقول أنه ستدخل جيوشا غربية إلى سوريا, عندها سينسحب الجيش العلوي على حد وصفه إلى الساحل, ويقيمون دولتهم التي ستستمر حوالي 30 سنة. بعد ذلك ستكون نهاية الزمان وسيظهر الامام علي وسيقتل جميع البشر إلا من كان علويا, وسيقاتل معه كل علوي. ويقول أن من يقاتل اليوم من العلويين هو مجاهد في سبيل اقامة الدولة العلوية, ومن يقتل منهم فإنه سيخلق من جديد علويا طاهرا مغسولا من الذنوب, وبعد 30 سنة سيكون في أوج قوته وسيقاتل جنبا إلى جنب مع الإمام علي.

 استاذي الكريم هذه الأحاديث لا أستطيع التأكد من صحتها, لكنني أستطيع استشفاف صحتها من تصرفات أبناء الطائفة العلوية على الأرض حاليا فكثير منهم مدفوعون بشكل غريب إلى القتال والموت, أعرف الكثير من الأشخاص الذين كانو معروفون بالجبن والخوف من الطائفة العلوية, ذهبوا وتطوعوا في لواء الجبل أو تنظيمات الشبيحة الأخرى, وقاتلو حتى الموت.

 مبادرتنا: هل تعرف علويين مؤيدين للثورة؟هل يعرفون من اسرار دينهم؟

 اسماعيلي: نعم, أعرف عدد من الأشخاص لكنهم دائما يتصفون بالخوف من مستقبل مجهول,كل الأشخاص المعارضين الذين أعرفهم من الطائفة العلوية لا يعرفون أي شيء عن دينهم.

مبادرتنا: ربما يعرفون ولكن يكتمون او لديهم شعور بالذنب ؟

 اسماعيلي: نهائيا,هناك أشخاص لا يتم تعليمهم الدين لأسباب بعدهم عن مناطقهم مثلا أو لأسباب أخرى, وهؤلاء يتصفون دائما بالجهل التام بالدين العلوي, الدين عند الطائفة العلوية يؤخذ عن المشايخ بشكل تلقين شفوي.

مبادرتنا: ماذا تسرب لك من دينهم؟

 اسماعيلي: الدين يسيطر عيه المشايخ ويتصف الشخص بالتبعية الكاملة لشيخه, أنا أشهد دائما مرور بعض المشايخ بالشارع,عند مرور أي شيخ بالشارع يسارع إليه كل من هو علوي ليقبل يده وينحني أمامه أينما كان.

مبادرتنا: لهم لباس خاص؟

 اسماعيلي: ليس لهم لباس خاص, لكن غالبيتهم يضعون منديل أبيض على رؤوسهم, ويلبسون عباءة.  الأمور الأخرى التي أشهدها أعيادهم, لديهم أعياد أسمائها تشبه أسماء أعياد المسيحيين مثل عيد البربارة وعيد الميلادة, لكل عيد صلاته الخاصة التي تقام في منزل أحد المشايخ في المنطقة, ولكل عيد له نوع معين من الطقوس في المأكل والتصرفات, صلاة جماعية دون حضور النساء.

 مبادرتنا: صحيح انه في عيد الحلو يمارسون الرذيلة؟ هل صحيح انهم يتزوجون اخواتهم؟

 اسماعيلي: لا هذا أمر لم ألمسه ولم أسمع حديث عنه بينهم أو من شخص لمسه,لا نهائيا لا يتزوجون من أخواتهم.

مبادرتنا: سمعت من عدة اشخاص انهم منحلون اخلاقيا, ما مدى صحة الكلام؟

 اسماعيلي: هناك انحلال كبير في مجتمعاتهم وخصوصا أنهم يحللون شرب الخمور وهم يتناولونها بكثرة وفي جميع الأوقات.

 مبادرتنا: النساء ايضا؟

اسماعيلي: نعم, فالنساء لديهم ليس لهم دين, لا يعطون النساء أيا من أسرار الدين, والمرأة عندهم ملك الرجل وهي لمتعته وخدمته فقط, مثلها مثل أي دابة من دواب الأرض.

 مبادرتنا: ما هي مظاهر انحلالهم الاخلاقي؟

 اسماعيلي:

1- حديثهم في أغلبه مزيج من الشتائم التي غالبا ما تطال الذات الإلهية.

2- الانتشار الكبير للخمور.

3-  ممارسة الزنا في مجتمعاتهم أمر شبه طبيعي, والعلوي غالبا ليس لديه حمية لشرفه أو عرضه.

 مبادرتنا: في القرى ام المدن؟

اسماعيلي: أنا أتحدث عن القرى,فالعلويين بالأساس هم سكان ريف, ومؤخرا أصبحوا يسكنون المدن.

 مبادرتنا: ممكن تحدثني عن حالات رايتها بنفسك؟

اسماعيلي: هناك الكثير من الحالات التي تنتشر فيها قصة زنا, فنلاحظ أن ردة فعل عائلة الفتاة التي مارست الزنا عادية وكأن شيئا لم يكن.

 مبادرتنا: ممكن واحد يزور بنت ببيتها بحضور اهلها؟

 اسماعيلي: هناك قصص سمعت بها عن أشخاص من الطائفة العلوية استخدموا بناتهم أو زوجاتهم للحصول على مكاسب مادية. الزيارة طبعا عادية جدا, والأحاديث الجنسية حتى عادية ومنتشرة.

 مبادرتنا: هل تاثر منهم الاسماعيليين لانهم قطرة ببحر علوي؟ ام انهم الاسماعيليين ينتقدونهم لهذا؟

اسماعيلي: هناك تأثير كبير للعلويين على المجتمع الاسماعيلي.

مبادرتنا: طيب ماذا تعرف ايضا عن الدين العلوي؟

 اسماعيلي: الدين عندهم هو مزيج من الصلوات والأعياد وتعاليم المشايخ, الصلاة عندهم يمكن اقامتها في أي مكان أو زمان.  يصلي العلوي بتمتمات مستخدما مسبحة في يده دون أي ركوع أو سجود. شهدت كثيرا من الأشخاص يصلون في وسائط النقل مثلا دون وضوء أيضا حتى أنه يحكى عنهم أنهم لا يسقطون الجنابة.

 مبادرتنا: دخلت قرى العلويين؟

 اسماعيلي: نعم لكن مرات معدودة.

مبادرتنا: هل هناك مساجد لديهم؟لاني رايتهم يصلون في مسجد في لبنان.

 اسماعيلي: لم يكن لديهم مساجد نهائيا في مناطقنا قبل عشر سنوات, أما خلال السنوات العشر الأخيرة فقد تم بناء عدد من المساجد, هذه المساجد أغلبها ممول من ايران, في محاولات نشر التشيع.

مبادرتنا: هل هناك حالات تشيع بينهم؟

 اسماعيلي: قليلة جدا.

مبادرتنا: هل هناك معاداة لايران من رجال الدين؟ بسبب سعيها لتشييعهم؟

 اسماعيلي: لا ليس لديهم عداء بسبب نشرها التشيع لأنهم مذهب متماسك إلى حد ما ولم تنجح محاولات تشييعهم. أعرف شخص واحد تشيع بينهم. هذا الشخص المتشيع مكروه بينهم. لكنه لم يكن ممن تعلموا الدين أعتقد لو كان متدينا علويا في السابق كان قتل.

مبادرتنا: ماذا تعرف عن دينهم ايضا؟

 اسماعيلي: هم يقدسون أضرحة مشايخهم, ويعتقدون أن فيها قوة كبيرة تستطيع أن تشفي المريض وأن ترزق الفقير وإلى ما هنالك هم يزورونها بكثرة ويقدموا لها النذور ويدعونها.

 مبادرتنا: ما علاقة السباسة بالدين العلوي؟ ما طبيعة دور المشايخ في قيادة المجتمع والسياسة؟هل لهم دور في الثورة؟

 اسماعيلي: استطاع رجالات الامن من خلال سيطرتهم على مشايخ الطائفة العلوية وتنظيمهم ودعمهم ماديا أن يسيطروا على معظم أبناء الطائفة العلوية ويوجهوهم حسب ارادتهم, أي أنني أعتقد أن مشايخ الطائفة مسيطر عليهم ويتلقون تعاليمهم من جهة خفية في النظام السياسي الحالي, هم ينشرون أفكار النظام ويروجون له ويدفعون الشباب إلى القتال معه.

 مبادرتنا: هل تعرف حالات عينية؟

اسماعيلي: من الأمور التي جعلتني أعتقد أن مشايخ العلويين منظمين قصة وقعت قبل حوالي عشر سنوات لشخص كنت أعرفه هو شخص شبه أمي وليس متعلم ,هذا الشخص هو علوي كان شخصا عاديا لم يبد عليه التدين يوما, كان عمره بحدود الثلاثين من العمر, فجأة بين ليلة وضحاها أصبح شيخا أصبح لدى هذا الشخص عدد من المريدين وتطورت حالته المادية بشكل كبير حتى صار من الأغنياء. وبعد حوالي الخمس سنين زاره وفد من المشايخ قيل أنهم من القرداحة. بعد خروج وفد المشايخ من عند هذا الشيخ دخل أهله فوجدوه شاربا للسم ويلفظ أنفاسه الأخيرة. مات على إثرها ودفن دون أن يثير أهله أي ضجة أو يطالبو بالتحقيق في مقتل ابنهم وحتى لم نلاحظ مظاهر حزن شديدة عليه.

 مبادرتنا: والناس ماذا قالت؟

 اسماعيلي: قالو أنه أغضب المشايخ الأكبر منه مرتبة فنال عقابه.

 مبادرتنا: مريديه كانوا يتلقون دروسا عنده ام ماذا؟

اسماعيلي: لا أعلم بالضبط. لكن كان هناك عدد كبير من الأشخاص يتوافد إليه بشكل يومي. هذا الأمر يؤكد وجود هيكلية دينية وتدرج بالمراتب وإلزام بالانصياع لأوامر الشيخ ذو المرتبة الأكبر.

مبادرتنا: هل هناك مواقف معلنة للمشايخ العلويين من شتى المواضيع الاجتماعية؟

اسماعيلي: لا يوجد.

 مبادرتنا: افاق احمد المنشق قال انه بلغ الدرجة الخامسة في الدين العلوي.

اسماعيلي: السنة الماضية توفي شيخ في منطقة (الزاوي) التابعة لمصياف اسمه حيدر عبود قيل عنه انه أكبر مشايخ الطائفة العلوية وكان في دفنه أكثر من مئتي ألف شخص وحسب ما سمعت أنه في بيت هذا الشيخ صورة كبيرة لحافظ الأسد وهو يقبل يده أي حافظ الأسد يقبل يد الشيخ حيدر عبود.

 مبادرتنا: من شيخهم الحالي؟

 اسماعيلي: لا أعرف. حتى هذا الموضوع يحتفظون بالسرية فيه.

 مبادرتنا: هل كنت تزور العلويين في بيوتهم؟

اسماعيلي: نادرا ما زرتهم لم يكن لي أصدقاء منهم, لكن كنت أزورهم في بعض الأحيان بسبب العمل.

 مبادرتنا: هل كنت تتناقش معهم حول دينهم السري وانه لا داعي ان يكون سريا اليوم؟

 اسماعيلي: لم أناقشهم في ذلك نهائيا, حتى أنهم لا يقبلون النقاش في هذا الموضوع.

 مبادرتنا: كم نسبة المتدينين منهم؟

 اسماعيلي: أعتقد أن نسبة المتدينين عندهم تفوق 90% على الأقل النسبة هكذا في المناطق الريفية قد تنخفض في المدن.

مبادرتنا: هؤلاء مؤطرين ويعلمون دينهم؟

 اسماعيلي: نعم, هم يبدؤون بتعليم الأشخاص عندهم من الطفولة, أي من عمر عشر سنوات تقريبا, وهم يربونهم على السرية والطاعة, لذلك يكبرون على طاعة مشايخهم وكتمان سرهم.

 مبادرتنا: هل درست مع علويين في المدرسة؟

 اسماعيلي: نعم.

مبادرتنا: هل كانت لهم فلتات لسان؟

 اسماعيلي: نهائيا.

 مبادرتنا: حسنا , ماذا تعرف ايضا عن دينهم؟

 اسماعيلي: يؤمنون بأنهم شعب الله المختار, ويكرهون كل من ليس علويا, كل شخص ينتمي لطائفة أخرى حلال عندهم ماله ودمه وعرضه.

 مبادرتنا: المصدر؟

اسماعيلي: روايات من الأجداد الذين كان لهم اختلاط أكبر معهم وتعرضو للكثير من الإضطهاد منهم.

مبادرتنا: هل لديك معلومات عن نظرة العلويين لبشار من ناحية دينية؟هل يؤلهون الجحش؟

اسماعيلي: أعلم أن حافظ الأسد أحد أكبر المشايخ عندهم. وقد ارتقى إلى أعلى مرتبة دينية بعد موته. حافظ الأسد تقلد احدى مراتب رجال الدين العلويين وهي مرتبة نجيب في المذهب قبل استلامه الحكم .. في الفترة التي كان فيها ضابطا … ثم ارتقى بعدها بمراتب المذهب بسلطته وخدماته الكبيرة للطائفة النصيرية حتى أصبح بعد وفاته مقدسا عندهم … فالقداسة عندهم تقاس بما يستطيع رجل الدين عندهم من تقديم المعجزات والأمور العظيمة دنيويا .. من اشفاء للمريض أو بث الرزق بين الأتباع أو أي من المكاسب الدنيوية … وهذا الأمر كان حافظ الأسد أكثر من قدم لطائفته في هذا المجال .

 مبادرتنا: من اين لك هذا؟ المصدر؟

 اسماعيلي: عندهم تمثل الإمام علي بالقمر أي أن القمر يمثل مرتبة عالية عندهم طبعا الموضوع يفسرونه بشكل باطني وعندما مات حافظ الأسد انتشرت بينهم قصة أنهم رأوا وجهه في القمر.  وأنا قد شاهدت الكثير من الصور في بيوتهم لحافظ الأسد وخلفه القمر ومكتوب عليها: “عندما غاب وجهك أشرقت الشمس”. هناك تقديس كبير لحافظ الأسد, لكن لا أعلم أن كان يصل لحد التأليه.

 من المواضيع التي يؤمنون بها بشدة موضوع التقمص:

  عندهم كل شيء يتقمص, حتى الإله يظهر في كل زمان بجسد جديد. عندهم كل شخص يموت سيخلق من جديد أي يتقمص, فإذا كان صالحا وراضيا لله (الامام علي) عندهم فإنه سيخلق علويا.  اما اذا كانت أعماله سيئة فإن الله سيمسخه على هيئة حيوان أو مرأة.

مبادرتنا: كيف تكون جنائزهم؟ فرحة ام ترحة؟ (سألته هذا لديانة صينية واخرى منغولية يوزعون الحلوى عند موت احدهم لايمانهم انه سوف يعود الى الحياة في ثوب جديد (تقمص). مدونة مبادرتنا)

 اسماعيلي: جنائزهم ليس فيها الكثير من الحزن لكنها ليست فرحة. دائما يقولون للميت:” ان شالله تخلق عند عالم مناح”. وفي بعض الحالات يقوم أهل الميت بالبحث في المناطق المجاورة اذا كان قد ولد مولود جديد لاعتقادهم أن فقيدهم قد تقمص فيه.

 مبادرتنا: ما هي التعابير اللغوية المميزة لهم؟ مثل التهاني او التعازي او اي تعابير اخرى.

 اسماعيلي: هناك بعض الأسئلة الغريبة التي يتعرفون على بعضهم بها, أي يسألونها للشخص ليعرفوا ان كان علويا أم لا.من الأسئلة التي تعرضت لها:

1- مين عمك؟

2- مين سيدك؟

3- شو لفة شيخك؟

4- شو لونك؟

 طبعا لا أعرف الإجابة على أي منها.

 هناك كلمة السر بينهم أيضا ع.م.س.

مبادرتنا: طيب اسال انت علوي من سيدك وشوف ماذا سيجيبك 🙂

 اسماعيلي: بخاف يكون في شي كلمة سر رح يجاوب فيها أو يرجع يسألني شي سؤال.

مبادرتنا: عندها اهرب.

 اسماعيلي: وقتها رح يكتشف اني عم حاول اخترقهم هالشي ممكن يوصلني للقتل.

 وهناك طريقة في السلام يميزون بعضهم بها أيضا, فعندما يضع يده بيدك وهو لا يعرف ان كنت علويا أم لا يمد سبابته باتجاه ساعدك ويلمسك بها عدة مرات, هي طريقة بالسلام ليعرف عن نفسه أنه علوي وهي أشبه بشيفرة يجب أن يفهمها من هو مثله.

مبادرتنا: شو في اكلات تميزهم غير المتة؟
اسماعيلي: ما في شي مميز.

  مبادرتنا: هل يأكل العلويون اللحم؟

 اسماعيلي: نعم وبكثرة وخاصة بالأعياد. طبعا أعيادهم الخاصة.

 مبادرتنا: سمعت انهم لا ياكلون سوى لحمة الذكر يعني الثور مو البقرة.

 اسماعيلي: نعم هذا صحيح.

 مبادرتنا: بماذا يبررون اقتصار اكلهم على لحم الذكر؟

اسماعيلي: الأنثى عندهم (نجسة) إن كانت حيوان أو انسان ومن هذا المنطلق فإن الأنثى عندهم لا دين لها, كما أن أنثى الحيوانات أيضا نجسة وغير صالحة للأكل.

 مبادرتنا: كنت تحكي مع علويات؟ شو رايهن بالموضوع؟

 اسماعيلي: العلويات متعايشات مع الموضوع وخصوصا أنو يتم تربيتهم من الصغر على هالشي, كمان بسبب الرخاء الإقتصادي اللي بيتمتع فيه المجتمع العلوي. فالمرأة العلوية بتحظى بكل متطلباتها المادية. وهالشي بيغطي عند معظم النساء العلويات عالحاجات الروحية أو المعنوية.

 مبادرتنا: هل رايت او سمعت امور تدل على تقديسهم لعلي بن ابي طالب؟

 اسماعيلي: نعم لا يحلفون الأيمان إلا بعلي (العالي). وفي بعض الكتب التي تسربت عن دينهم (طبعا لا أعرف مصداقيتها) هناك حديث عن تقديس الإمام علي بن أبي طالب, وهناك أيضا من الأمور المتأكد منها ما يسمونه الأحرف الثلاثة المقدسة ع م س والتي تدل على علي بن أبي طالب ومحمد بن نصير وسلمان الفارسي.

 مبادرتنا: تعرف اسماء مشايخ علويين ولو كانوا صغار الرتبة؟

 اسماعيلي: كلا, لا أعرف أسماء. لأني لم أكن مهتما لكن باستطاعتي الوصول إلى الكثير من الأسماء, لكن أعرف عائلات مشايخ أي معظم رجال هذه العائلات من المشايخ.

مبادرتنا: لديك صور للمشايخ؟

 اسماعيلي: ليس لدي صور. لكني أرى صور في أماكن يقطنها علويين, وخاصة في وسائل النقل العامة التي يملكها علويين. وكنت أراها خاصة في دمشق عندما أركب خط سرفيس مزة 86.

 مبادرتنا: يعلقوا صور المشايخ في وسائل النقل؟

اسماعيلي: نعم وتحديدا فوق رأس السائق. إما صورة لأحد المشايخ أو صورة يكون فيها عدد مشايخ. قمت بعدهم أحد المرات فكان مساويا 12.

 مبادرتنا: شو يعملو المشايخ عادة اذا ما في عند مساجد؟ قلت: “انا أعرف عائلات مشايخ أي معظم رجال هذه العائلات من المشايخ  “. مشايخ قصدك متدينين عاديين ام ماذا؟
 اسماعيلي: المشايخ يعطون التعاليم الدينية للأتباع ويكون ذلك إما في بيت الشيخ أو في أحد المزارات الدينية. المشايخ متدينين بالدين العلوي ويعلموا هذه التعاليم لأتباعهم الذين يوصفون بالولاء لهم.

 مبادرتنا: كيف تميز المتدين العلوي عن غير المتدين؟

 اسماعيلي: ليس هناك من مميزات. فمعظم العلويين هم من المتدينين أي الملتزمين بتعاليم الدين العلوي أما المشايخ فهم من يلقن العامة هذه التعاليم.

 مبادرتنا: الا زلت على علاقة مع العلويين؟ او تتعامل معهم في الحياة اليومية؟

اسماعيلي: حاليا لست على خلطة بهم بحكم الاقامة بعيدا عنهم في دمشق, ولا أختلط بهم الا في حال السفر إلا البلدة ويكون ذلك فقط في وسائل النقل.

 مبادرتنا: لديكم جيران علويين؟ القصد قربيبين على بيتكم.

اسماعيلي: جيران بمعنى الجيران بالحي لا يوجد.

  اسماعيلي: حصلت فقط على اسم احد اكبر مشايخ الطائفة العلوية في الساحل, اسمو سليمان الأحمد, فقط دون اي تفاصيل اخرى .

مبادرتنا: حاولت التواصل مع علويين ثوار لتزويدي بالمعلومات الا انهم لا يتعاونون.

 اسماعيلي: قد يتعاونون في أي شيء إلا بالمعلومات الدينية, فكل واحد منهم يكون قد أدى قسم قبل أن يتعلم حرف واحد من دينه وهذا القسم يتضمن اقراره بأنه مستعد أن يتعرض للقتل اذا سرب حرف واحد من تعاليمه الدينية أي أنه اذا سرب تفاصيل حول المذهب واكتشف أمره فإن عقوبته الاعدام.

 مبادرتنا: غريب يا زلمة شو في دينهم لحتى يخافوا من تسريبه؟؟!!؟

 اسماعيلي: أهم ما لا يريدون تسريبه هو الكراهية للآخر التي هي من أساس التعاليم الدينية. وهي أمر خطير على وجودهم وعلى مستقبلهم اذا تم اعلانها على الملأ.

 مبادرتنا: طيب والمعارضين لماذا لا يذيعون هذا؟!

اسماعيلي: هم معارضين سياسيين أي أنهم ليسوا معارضين للمذهب هذا للمتدين منهم أما غير المتدين فيكون لا يعرف شيء أصلا, وغالبا ما تجد المعارضين ممن لم يتلقوا التعاليم الدينية.

 مبادرتنا: رايي اهم شيء لدى التعامل مع العلويين هو كشف دينهم, لتخليصهم من عقدهم.

 اسماعيلي: بالطبع فهو يعطيك تصور عن الأسلوب الأفضل لتجعلهم مطمئنين في تعاملهم معك.

 مبادرتنا: من تجربتي الشخصية كانت هناك حركة اسلامية منغلقة في فلسطين. صرت اتعاون مع اشخاص من داخلها واسرب المعلومات في مدونة مبادرتنا. مرة نشرت تقرير داخلي لها في موقع اخباري محلي بعد ان راسلتهم ببريدال وهمي باسم الحركة, وكل تسريب يزيد انغلاقهم. بعد سنوات فهموا انه لا يمكنهم الاستمرار بعالم الاسرار, لانه كل ما يخفونه انشره انا, فصارت مدونة مبادرتنا مصدر المعلومات الوحيد لاتباعهم.

اسماعيلي: بالتأكيد ليس هناك جماعة بشرية عصية على الاختراق. فدائما الجماعات البشرية تتكون من أشخاص متنوعين وليسو على نفس الدرجة الثقافية والسلوكية.

  مبادرتنا: لكن اي نوع من العلويين لديكم؟ لانه سمعت انه هناك انواع, كلاسة وحدادين ووو وقسم منهم ضد النظام.

  اسماعيلي: العلويين منقسمين لعدة عشائر. منها:

1) الحدادين

2) الخياطين

3) الكلازيين

4) المتاورة

5) البشارغة

6) الجرود

 لكن الانقسام ليس واضح جدا مع انهم لايتشاركون في الصلاة أو الاعياد مثلا.لا يتزوجون ولا يزوجون لعشيرة اخرى.

 مبادرتنا: سمعت انه هناك عشائر محتقرين من العلويين.

 اسماعيلي: هناك البشارغة ليسوا محبوبين.  لكن نظام الاسد قام باعطائهم حصص بالمناصب والضباط بالدولة أي من كل عشيرة هناك مسؤولين وضباط كبار في الدولة, الأمر الذي جعلهم متوحدين الى درجة كبيرة, وجعلهم يشعرون بالمساواة.

 هناك بعض الحساسيات  لكن ليس هناك خلافات كبيرة. أما بالنسبة للخلافات التي بدأت تظهر حاليا في القرداحة فهي لم تقم على أساس عشائري بل كانت على اساس عائلي. فهناك عائلات محدودة كانت تاريخيا عائلات اقطاعين ويطلقون عليهم اسم: الآغوية. مثل :عائلات عثمان واسماعيل والخير في القرداحة. أما آل لأسد فهم من طبقة أدنى, من الفلاحين يعني. وعندما وصلوا الى السلطة عمدوا إلى اذلال أسيادهم السابقين.

مبادرتنا: يعني بالك ممكن العلويين ينشقوا؟

اسماعيلي: ما بتوقع لأن الواقفين ضد النظام حاليا هم عائلات محدودة. أما السواد الأكبر فهم مع النظام وهم أيضا من نفس الطبقة الاجتماعية تاريخيا.  فمن الممكن أن تجد في القرية الواحدة عشيرتين أو أكثر. فالقرى العلوية تسكنها العشائر التي ذكرتها لك جميعها ولم ألحظ خلافات كبيرة بينهم قائمة على الأساس العشائري.

 مبادرتنا: كيف تعرف ان فلان من هذه العشيرة؟

 اسماعيلي: أنا لا أعرف لكن أعرف أن القرية الفلانية يوجد فيها العشيرة كذا والعشيرة كذا لكن أعرف مثلا أن بشار الأسد هو من عشيرة الجرود مثلا.

تم النشر قبل 25th February 2013 بواسطة د. المطالع بن الكتاب